HOT ! 能面 神体 見附淳子作 能面袋付き 美品(I6)

●神体この面は文字どおり神の面です。志野 茶入 山口錠鐡 茶道具 仕覆付き。世阿弥は老人・女性・軍人を、それぞれ老体・女体・軍体とよびましたが、この場合も神体は神そのものを示し、神体の面という意味です。茶道 茶道具 茶箱用三点セット（茶碗、振出、茶巾筒） おまけ付き。そのうえ、なによりも眼に金具をはめて、超自然的存在としての神の偉力を表現しています。【POOLE】サルヴァ / ギャラリートレー【シルバープレート】31cm。作者と思しき都志善右衛門は播磨の人であるが、能面の作者に関する伝書類には登場しない。すぬ367 盆栽　盆栽鉢　植木鉢　和鉢　東福寺。。時代木製漆器 草花蒔絵五段重 二枚蓋 木箱入り 黒塗 朱塗 金蒔絵 MA242。ときには神容とも書きます。「体」という語は、世阿弥の好んで用いた二曲三体の体です。お稽古用　利休茶箱。【おまとめ同梱】【WM ROGERS】ドリンクトレー / ギャラリートレー。もっとも神といっても、宝生大夫は「是も三日月に等し、住吉の面なる故に神容といふ」と述べていますように、とくに脇能・神舞物である「高砂」「弓八幡」など、わが国本来の若い男体の神に使用します。淡い黄土彩色に、眉にも鬢にも端正な毛描きがあり、額に冠型が描かれています。山十窯 加藤光右衛門 瀬戸天目茶碗 共箱 石州流 十六代 片桐貞友 書付。もちぽよい　萩焼　十二世　坂高麗左衛門作　酉香合　共布共箱　V　8767。しかし、その金具のまわりの部分には、三日月や阿波男にみられる朱が注がれておらず、白胡粉のままで、眼尻と眼頭にうすい墨の線でぼかしを入れています。神体は、霊としての神というより、淡白な若々しい神を表したもので、特に品格を重んじる場合に着用されます。明治時代　辻製　「色絵松竹梅孔雀文大皿」　裏花唐草文　直径40㎝　辻勝蔵。志きの釜 しきの釜 糸目筒 錆びない茶釜 アルミ合金製 茶道具。素人撮影のため光の加減で写真によっては色味が異なって見える場合がございますが、購入後、一切使用することなく暗所で保管していましたので、素人目ですが傷や汚れなどは見受けられない美品です。とはいえ、経年品ですので神経質な方はご遠慮いただき、それをご理解いただける方、よろしくお願いいたします。S192輪島塗 漆額 五島屋謹製